Prólogo
Este material ha sido preparado por la vicepresidenta de la
Asociación danesa Folkevirke, Jeanne Bau-Madsen, a partir de la
investigación realizada para la Asociación de Aprendizaje Grundtvig
sobre integración cultural, proyecto transnacional auspiciado por
la UE.
Folkevirke ha celebrado una conferencia de cinco días en Copenhague
con el título de "integración cultural". Durante los días de la
conferencia, Folkevirke ha querido centrarse en los problemas
culturales que puede encontrarse alguien que, bien como ciudadano
europeo, como refugiado o inmigrante, debe integrarse en una
sociedad distinta a la suya.
Introducción
El material de debate "Integración Cultural" proporciona ideas para
diversos grupos de estudio. Con objeto de garantizar una mejor
comprensión, en la introducción se proporciona una breve
explicación de lo que un grupo de estudio es. También nos referimos
a "Studiekreds-håndbogen" (manual de estudio del grupo) escrito por
Jeanne Bau-Madsen y publicado por Dansk Folkeoplysnings Samråd en
2009.
Las ideas para los temas de los grupos de estudio se generaron
en el marco de la conferencia Folkevirke Días de "Integración
Cultural". Los participantes en estos días fueron los países
miembros de la asociación CINT, además de Dinamarca, también
Turquía, España, Francia, Gran Bretaña, República Checa y Polonia.
También asistieron miembros locales de Folkevirke. Los temas de
los grupos de estudio se generaron a partir de los debates
diarios.
Es la esperanza Folkevirke de que este material inspire a los
daneses y los nuevos daneses a reunirse en grupos de estudio y así
obtener más conocimiento sobre "integración cultural".
El material didáctico consta de propuestas de temas para grupos de
estudio. Para cada grupo de estudio, se proporciona un
ejemplo basado en el conocimiento común como base para el
trabajo. Por otra parte, hay ejemplos de preguntas que puede crear
una base para los debates que tengan lugar en el grupo de estudio.
Por último, hay sugerencias para la evaluación de la labor del
grupo de estudio.
Qué es cultura?
La cultura es, ante todo, una creación del hombre. La cultura está
formada, entre otras cosas, por las convenciones sociales, el
comportamiento, hábitos, actitudes y tradiciones. También es la
"alta cultura" como la literatura, el arte pictórico y la música.
Podemos esbozar la siguiente definición de cultura: "La
cultura es el conjunto de valores como la fe, la moral, los valores
y prácticas que en conjunto constituyen la base de la conducta, las
leyes y las costumbres de una población." La cultura de una
población no es necesariamente idéntica a las barreras del idioma y
las fronteras. Podemos
encontrar muchas culturas dentro del mismo país. En los
países multiculturales en Europa y los EE.UU., coexisten muchos
grupos de población con mayor apego a su propia cultura que a
la cultura de la nación de acogida.
Cuanto más grande y más homogéneo es un estado, más coinciden
las fronteras del Estado con las de la cultura. Dinamarca puede ser
concebida como una cultura bien definida coincidiendo con el área
de su estado.
Las diferencias culturales
Por qué hay diferencias culturales en el mundo? ¿Quién ha creado
estas diferencias culturales?
Puede haber condiciones creadas tanto por la naturaleza como
por el hombre.
Las condiciones creadas por la naturaleza pueden ser:
• Geografía
• Clima
• Densidad de población
Geografía: por ejemplo, tierras bajas, los países montañosos.
Clima: El clima agradable, ofrece la oportunidad de pasar gran
parte del día al aire libre.
Densidad de población: un país con baja densidad de población a
menudo tiene unas convenciones sociales distintas a las de los
países con alta densidad de población. Piense en naciones como
Rusia y la India.
Condiciones creadas por el hombre:
• Idioma
•Las expresiones de cortesía
• El lenguaje y el lenguaje corporal
Idioma: El idioma es el medio a través del cual
los seres humanos se comunican a través del lenguaje y los
elementos culturales más importantes se transmiten. Muy a menudo,
las diferencias entre las lenguas crean serias barreras culturales.
El lenguaje se utiliza para expresar nuestros pensamientos y
sentimientos. Un lenguaje común da un sentimiento común de
confianza y de comunidad.
Actitudes encubiertas: A través del lenguaje puede expresar
actitudes encubiertas utilizando la ironía, el sarcasmo y el humor,
entre otros.
Las expresiones de cortesía: Tienen importancia en
diversas culturas. En áreas del chino y japonés, la cortesía
y los comentarios positivos son fundamentales - algo que no
se pondera altamente en Dinamarca.
Lengua y lenguaje corporal: El cuerpo es usado de
manera muy diferente dependiendo del idioma. Un danés utiliza su
cuerpo mucho menos de un italiano. El lenguaje y el lenguaje
corporal son los portadores más importantes de la cultura. Para
aprender el lenguaje de una cultura extraña y el lenguaje corporal
es casi imposible, ya que este proceso de aprendizaje se inicia ya
en la infancia.
Religiones
Las actitudes hacia los demás, el trabajo y la vida
familiar son a menudo gobernadas por las religiones. La importancia
de la religión a menudo es descuidada en muchos contextos, en
nuestro ámbito cultural, pero en otras poblaciones, este factor es
la base misma de la conducta, del pensamiento económico y político.
En algunos estados islámicos, la religión tiene una gran
importancia para la libertad de los ciudadanos. Aquí la religión y
el Estado están a menudo muy estrechamente relacionados.
Política
Las ideologías políticas son importantes para las posibilidades del
individuo. Aquí pensamos en el liberalismo y comunismo. El
comunismo da prioridad a los intereses colectivos de la sociedad,
mientras que el liberalismo considera que es más importante dar al
individuo la posibilidad de desarrollarse.
Historia
Las distintas naciones del mundo tienen sus antecedentes históricos
propios. Algunos países como Dinamarca son reinos antiguos. Otros
sólo tienen unas pocas décadas a sus espaldas al igual que muchos
de los países de Europa del Este. Un viejo Estado ha tenido muchos
años para desarrollar sus propias costumbres, prácticas, y las
opiniones y por lo tanto a menudo tiene su propia cultura. Los
estados pequeños y los estados creados a través de las barreras del
idioma y la población muchas veces no tienen una cultura
común.
Comparación de las diferentes culturas
La desigualdad de las culturas
La cultura es una clave para la interpretación de la sociedad en
que vivimos, una herramienta para percibir el mundo. Nos indica qué
es lo correcto o incorrecto, lo bueno o lo malo, normal o
anormal.
Así, la cultura es una habilidad adquirida, no heredada. Se origina
en el entorno en el que creció.
Todos pertenecemos a diferentes grupos o categorías de personas y
por lo tanto, todas contienen diferentes niveles de las
competencias adquiridas:
• A nivel nacional que corresponde a su país
• A nivel regional y / o étnico, nivel religiosos, lingüísticos de
las afiliaciones como la mayoría de los países se componen de
diferentes grupos culturales
• A nivel de género
• A nivel de generación que separa a los abuelos de los padres y
los padres de los niños
• A nivel social, vinculado a las posibilidades de educación,
ocupación y profesión.
En el comienzo del siglo XIX, los antropólogos estaban convencidos
de que en todas las sociedades surgirían los mismos problemas
básicos. La diferencia es simplemente cómo resolverlos.
Hay cinco puntos obvios que se puede utilizar en una
comparación con otras culturas:
• Las desigualdades sociales
• La relación con las autoridades
• La relación entre el individuo y el grupo
• Las consecuencias sociales de haber nacido como un niño o una
niña
• Conflicto de resolución
Para tener una visión general de las diferencias Europeas, los
socios del proyecto europeo subvencionado por la "integración
cultural" han dado a cada uno sus sugerencias:
Desigualdades sociales
El punto de vista danés es:
- Relativa equiparación entre los grandes sectores de la
población.
- Red de protección social.
- El Estado de bienestar.
El punto de vista Checo es la siguiente:
- Gran "clase alta media y baja clase media".
- Estado del bienestar para las personas desfavorecidas en el
mercado laboral, para disminuir desempleados, discapacitados X de
apoyo financiero.
El punto de vista británico es:
- Diferencia bastante grande de la riqueza de la población y
resultados muy diferentes como consecuencia de las diferencias, por
ejemplo 10 años más de esperanza de vida de las personas que viven
en los barrios ricos en comparación con otros barrios
desfavorecidos.
- Estado de bienestar para las personas que carecen de empleo,
enfermos o discapacitados.
- Más presión sobre las personas para encontrar trabajo y la
disminución de los pagos en caso de incumplimiento.
El punto de vista español es:
- Reducción de la estratificación social (se amplía la clase media
con profesionales urbanos, el campesinado es inexistente, se reduce
notablemente la alta burguesía).
- Crisis de la actual red pública de seguridad social (fracaso del
estado del bienestar).
- Naufragio del estado de bienestar debido a la recesión
mundial.
El punto de vista polaco es el siguiente:
- Existen diferencias entre la aglomeración y las áreas
suburbanas.
- Se conecta a la industrialización de los centros también a la
educación de las personas.
La relación con las autoridades
El punto de vista danés es:
- En general, una actitud anti-autoritaria en la familia, el
trabajo y en la sociedad.
El punto de vista Checo es la siguiente:
- Actitudes más fuertes en las autoridades de ambas familias y
lugares de trabajo, menos en la sociedad en general.
El punto de vista británico es:
- Lucha contra la actitud autoritaria en la familia, el trabajo y
la sociedad como se ve en Dinamarca.
- Las referencias al "estado niñera", cuando los laboristas del
Gobierno y hacen referencia a ésta vuelve durante la época de hacer
retroceder la intervención del Estado cuando tenemos un gobierno
conservador, que se mueve al darwinismo - la supervivencia del más
apto tipo de política de las intervenciones del gobierno con los
individuos.
El punto de vista español es:
- Actitud general anti-autoritario, en la familia, así como en su
lugar de trabajo, y en la sociedad.
- sigue vigente la figura del "picaro", (personaje literario
que aparece en la literatura del siglo de oro español) hombre
hecho a sí mismo, trepador social, actualizado en personajes con
furtiva y episódica fama "El Dioni", "Roldán, "Mario Conde",
como bandera frente a los poderes fácticos y el establishment.
El punto de vista polaco es el siguiente:
- Debido a la última investigación los resultados son: 77% -
negativos, el 11% - positivos, el 11% - neutro. Considerablemente,
es la continuación de la actitud de las autoridades comunistas como
lo era antes de 1990.
La relación entre el individuo y el grupo
El punto de vista danés es:
- Redes sociales relativamente débiles.
- Individualismo.
El punto de vista Checo es el siguiente:
- La transformación de la actitud de grupo fuerte en el
individualismo.
- Aumento gradual del individualismo.
El punto de vista británico es:
- El individualismo con algún movimiento para mejorar el desarrollo
de la comunidad a través de las zonas urbanas.
- Las redes sociales creciendo y mejorando a través del uso de
medios de comunicación social.
El punto de vista español es:
- Fuerte y marcado individualismo.
- Gran Auge de las redes sociales.
El punto de vista polaco es el siguiente:
- La mayoría de gente no le gusta a cooperar con un grupo. Es
también muy relacionada con el trabajo obligatorio en koljós ex
comunistas y las grandes fábricas del estado.
Las consecuencias sociales de haber nacido como un niño o
una niña
El punto de vista danés es:
- Sólo sexo muy poca discriminación.
El punto de vista Checo es el siguiente:
- En el sistema educativo - la no discriminación.
- Ampliar la discriminación en el lugar de trabajo. Casi no hay
mujeres en puestos más altos en las grandes empresas - tanto las
instituciones privadas y estatales, el gobierno checo, etc
El punto de vista británico es:
- Poco reconocido la discriminación sexual, pero los niños logran
peores resultados a través de la educación y las mujeres siguen
ganando menos en el lugar de trabajo.
- Concepto de Techo de Cristal, impiden a las mujeres pasar a
puestos de alto rango en el lugar de trabajo persiste a pesar de la
legislación igualdades desde la década de 1970 en adelante.
El punto de vista español es:
Escasa discriminación sexual (éxito de la coeducación en la
escuela).
El punto de vista polaco es el siguiente:
- Hay una cierta discriminación sexual (por ejemplo, las mujeres
peor pagadas), pero está cambiando.
Resolución de conflictos
El punto de vista danés es:
- La democracia prevalece.
- La tradición de la resolución pacífica de conflictos.
El punto de vista Checo es el siguiente:
- No muchos conflictos, la insatisfacción más probable con la
política del gobierno -
- Crítica a través de los medios de comunicación.
- Huelgas = forma pacífica de la resolución.
El punto de vista británico es:
- Concepto de democracia ampliamente aceptado sin embargo, la baja
participación en las elecciones persiste sobre todo en las
elecciones locales y europeas.
- Los sindicatos se debilitaron en los años 1980 y poco para
reponer sus fuerzas durante el gobierno laborista de 1997 - 2010,
mediante manifestaciones y los esfuerzos para desafiar los actuales
recortes de austeridad en el sector público y voluntario, no era
tan fuerte como en las protestas anteriores en la historia social
británica.
- Los conflictos de fuertes movimientos en contra del Gobierno,
tales como la guerra de clases aún existen (partes de la violencia
reciente demostración en Londres), estos movimientos susceptibles
de crecer el resentimiento de la política del gobierno conservador
empuja a la gente en el desempleo por primera vez en sus
vidas.
- También la labor del gobierno con las comunidades religiosas para
"prevenir el extremismo violento" después de los atentados suicidas
islámicos a mediados de 2000, muestra el temor de los conflictos en
la sociedad y las comunidades islámicas enfrentan a la
discriminación y el desafío de la comunidad como resultado de la
creciente "islamofobia". Mezcla de puntos de vista sobre el éxito
de tales proyectos en las comunidades.
El punto de vista español es:
- Se amplían los niveles de democracia.
- Los conflictos raciales y sociales se logran resolver por medios
no violentos (en la mayoría de los casos).
El punto de vista polaco es el siguiente:
- De un año a otro, en la nueva democracia polaca, aparecieron los
conflictos se resuelven de forma satisfactoria.
Encuentros culturales que traspasen fronteras
No hay duda acerca de la importancia de un diálogo a través de las
fronteras. Y como hoy hay más posibilidades de comunicarse por
ejemplo por correo electrónico y Skype, es posible, con un par de
clics, establecer conexiones con el mundo entero. Cuando, en el
pasado, era la palabra que cruzó las fronteras, que ahora pasa a
través del teléfono, y hoy se puede transferir documentos, fotos y
otros materiales para uno o varios destinatarios en cualquier parte
del mundo. La globalización ha hecho una necesidad de crear
conexiones a través de las fronteras.
Aún mejor, sin embargo, es el contacto personal y el diálogo
directo. En la reunión abierta y sin prejuicios a través de las
fronteras es necesario establecer el objetivo de que la cooperación
debe basarse en la tolerancia y la comprensión mutuos. La
comprensión no sólo debe ser a través del lenguaje, sino también
por la cultura. Por tanto, es importante también respetar su
cultura, religión y forma de vida.
En la reunión a través de las fronteras, los participantes pueden
adquirir una mentalidad democrática y participar en el desarrollo
de una cultura democrática - a nivel mundial, nacional y no local
por lo menos. En otras palabras, ser ciudadanos activos en una
democracia política o - si usted no vive en un Estado democrático -
contribuir al desarrollo de la gobernabilidad democrática. La
práctica democrática en los distintos países y las instituciones
deben ser descritos de esa manera para revelar diferencias y
desigualdades que aparecen en las democracias que se han creado en
diferentes condiciones históricas.
Los ciudadanos de países como Dinamarca y otros países nórdicos con
una tradición democrática de más de 150 años, naturalmente, tienen
otra actitud hacia el proceso democrático de trabajo que los
ciudadanos de los países con una menor tradición democrática.
Por qué es tan importante trabajar democráticamente?
Vaclav Havel dijo una vez que una Constitución democrática no hace
automáticamente una población democrática, sino que una población
democrática obliga a la gobernabilidad democrática.
Por ello es importante que cada generación sea educada para ser
demócratas para garantizar un desarrollo democrático en cada país.
Con la democracia sigue la libertad y la libertad debe ser la
libertad con responsabilidad. La población debe participar en la
formación y la educación - para democratizar a sí mismos ya los
demás. En otras palabras, la democracia debe convertirse en un
estilo de vida. Si todo el mundo posee este estilo de vida, no será
un problema para cumplir a través de las fronteras en igualdad de
condiciones. La democracia debe ser experimentada en la práctica y
por tanto el encuentro a través de las fronteras debe realizarse en
el taller de la democracia - el grupo de estudio. Aquí están las
posibilidades de un diálogo y una discusión, así como un
intercambio de conocimientos y experiencias. Aquí los participantes
pueden desarrollar una actitud democrática y difundir el
conocimiento de otras culturas, normas y tradiciones de los demás.
Cuando los participantes se entienden entre sí, es posible
lograr resultados únicos en la colaboración a través de las
fronteras.
Introducción a un grupo de estudio sobre la creación de
guetos
En primer lugar algunos datos de un gueto danes - Mjølnerparken: en
1984 comenzó la construcción de Mjølnerparken de Nørrebro en
Copenhague. Los edificios se terminaron en 1986. Alrededor de 2.500
personas viven hoy en Mjølnerparken de Nørrebro.
El 98 por ciento de los residentes son inmigrantes o
descendientes de inmigrantes. Ellos representan 38 nacionalidades
diferentes. La mayoría son árabes o africanos. En
Mjølnerparken hay apartamentos desde una hasta cuatro
habitaciones-, todas con balcón y ascensor. Los edificios de
apartamentos están construidos en bloques con espacios verdes.
Mjølnerparken ha sido incluido por el Estado como un
gueto.
La definición del Estado de un gueto es la siguiente:
• Los inmigrantes y descendientes de países no occidentales: máximo
del 50%
• Los inmigrantes o descendientes fuera del mercado laboral o la
educación: máxima 40%
• Declarado culpable de la violencia, la posesión ilegal de
armas de fuego o delitos relacionados con drogas: Número máximo de
270 personas
La planta de la zona muestra que las viviendas se agrupan en torno
a patios. Hay espacios verdes, parques infantiles y acogedores
rincones. Los edificios por lo tanto dan la espalda a la sociedad
que lo rodea. Sólo los residentes visitan los patios. Es seguro y
bueno para los niños el juego y las madres se reúnen en las mesas
de un café a charlar. Con la composición actual de los
residentes, el resultado es que usted vive aquí como lo hizo en los
países de origen. No hay "extranjeros" - como los daneses -.
Problemas
Los problemas con el gueto de inmigrantes que no quieren la
integración es un tema amplio de debate en Dinamarca. Cuando vea
las imágenes de Mjølnerparken, muestran un cuidado, con zonas
verdes y pisos agradables. Pero por la noche, los residentes no se
atreven a salir.
Sugerencias :
• En caso de personas de un mismo país de origen viven en la misma
zona?
• Para ser un gueto de publicación de algunos fondos del Estado. Es
la definición del Estado de un gueto una buena idea?
• La mayoría de los residentes en Mjølnerparken serán
jubilados. ¿Qué se puede hacer para que los residentes del gueto
quieren integrarse?
• ¿Existe la posibilidad de abrir físicamente los edificios hacia
la sociedad que lo rodea?
• Angela Merkel, David Cameron y Pind Søren estamos hablando de lo
que los inmigrantes tienen que asimilar. ¿Sería esto resolver los
problemas que los países europeos tienen con los inmigrantes de
países del tercer mundo?
• El Ministro de Integración, Søren Pind, elabora su demanda con
más de afirmar que los inmigrantes deben aceptar nuestra
legislación y que deben adquirir una forma de vida democrática. ¿Le
parece razonable a estas demandas?
Introducción a un grupo de estudio:
¿Quién tiene dificultades para integrarse en Dinamarca?
Cuando hablamos de problemas con la integración en Dinamarca,
que más a menudo se refieren a las personas de los estados del
tercer mundo no democrático.
¿Cuáles son los obstáculos para la gente de estas regiones
establecerse en Dinamarca?
Algunos ejemplos de áreas que puedan ser examinados y
debatidos:
• religión
• cultura de trabajo
• la igualdad entre los géneros
• La participación activa en la sociedad
• individualismo
• actitud hacia las autoridades públicas
Una gran cantidad de información muy interesante se puede
recoger en la página web del Ministerio de Integración, Ny i
Danmark y en la página web del plan de integración de
Københavns Kommune. El enlace para la versión en Inglés es:
http://www.kk.dk/Borger/ ~ /
media/00AE854D2D66402085FACFEC247523DD.ashx
El enlace a la versión en lengua danesa es:
http://www.kk.dk/Borger/ ~ /
media/DCE61A49631F4E18B77742203FB4B247.ashx
Crítica
Al buscar información en Internet, es importante ser
crítico. Debe examinar: la fuente de los datos (¿Quién escribió el
sitio? Si no se indica a continuación, rechazar el sitio. • Si la
fuente no es familiar, entonces le remitan un correo electrónico.
¿En qué contexto es el sitio por escrito (el tiempo)? ¿Con qué
frecuencia se actualiza el sitio - ¿tiene un webmaster? Respecto al
diseño: ¿El diseño homogéneo? ¿Hay anuncios? Texto (interpretación)
: ¿Es decir cuál es el propósito del sitio es? ¿Dice que el
sitio está escrito para? Las imágenes: Compruebe si la manipulación
de imagen se ha utilizado.